Любой достойный христианин
Находит в том обетование,
Что наш Создатель триедин,
Согласно истине Писания.
Такое виденье Творца
Отрадно для ума и слуха -
В нём ипостась Бога-отца,
Сына-Христа, Святого Духа.
Раньше пространства и времён
Был Логос - воплощенье сына.
Движущей силой станет он,
Творений будущих причиной,
Миров, которым нет конца
И нет очерченного края,
Союзом с волею Творца,
Когда возникнет таковая.
Ну а тернистый путь Христа
Преследует другие цели -
Это духовный пьедестал,
Ученье о любви и вере,
Стезя из множества шагов
С ношею, давящей на плечи,
Во искупление грехов
И всех пороков человечьих.
К Голгофе привела тогда
Мессию скорбная дорога,
Живым оставив навсегда
Ученье человека-Бога.
Поэтому неясно нам -
Здесь нет обиды и упрёка -
Когда его зовёт ислам
Не богоравным, а пророком.
Более значимый контраст -
Бьющий источник плюрализма.
Острым является сейчас
Диспут христианства с индуизмом.
Христианство говорит о том,
Что праведников ждёт спасение -
Явь завершится Судным днём
С всеобщим мёртвых Воскресением.
Но после Страшного суда
Для всех когда-либо живущих
Только сподвижников Христа
Ждёт наслажденье в райских кущах.
Обратный этому расклад -
Возмездьем дышащая сцена,
Где души грешников горят
В пламени Огненной Геенны.
Иному учит индуизм -
У Кришны заповедь такая:
К чему излишний драматизм,
Если душа не умирает?
Конца потоку жизней нет,
Но раз за разом то и дело
Заново строится сюжет:
Душа вновь обретает тело.
Всё предначертано давно
Ритмом вселенской круговерти.
Откроет мудрости зерно
Спираль рождения и смерти.
На чашах личностных весов
Добро и зло измерят парно,
И будущность без лишних слов
Определит понятье «карма»...
Идея в принципе проста:
Как тектонические сдвиги,
В сознании спорные места
Трёх разных мировых религий.
Однако, посмотрев кругом
На всё возвышенно и строго,
Поймёшь, что света маяком
Может служить лишь имя Бога.